МЫ ДУМАЕМ ДРУГ О ДРУГЕ “ПО СТАРИНКЕ”
17-19 ноября стали Днями японского кино в Красноярске. Инициатива проведения фестиваля исходила от Посольства Японии в Москве, а непосредственными организаторами стали управление внешних связей администрации Красноярска, факультет современных иностранных языков КрасГУ и Красноярский музейный центр.
В рамках проведения фестиваля в Красноярск приехал журналист-международник Александр Евгеньевич Куланов, член Союза журналистов и Ассоциации японоведов России.
18 ноября в Большой аудитории он прочел студентам КрасГУ лекцию "Сравнительный анализ образа Японии в России и образа России в Японии". Несмотря на субботу и мороз, которым, как выяснилось, не напугаешь сибиряков, в аудитории собралась жаждущая знаний о Японии публика. Лектор потряс окружающих не только своей эрудицией (не каждый день читают лекции вообще о государственном имидже), но и внешним видом, в частности, на белоснежном галстуке красовалась Фудзияма в солнечных лучах. А теперь о том, что нового и интересного открылось нам в общении с А.Е. Кулановым.
Имидж любой страны складывается из двух групп факторов: эндогенных и экзогенных. Эндогенные факторы — это география, история, политика, культура страны; экзогенные — образ, который формирует сама страна в глазах других государств. Удачным примером последнего является образ Японии, который она сформировала в конце 19 — начале 20 веков на мировой арене. Японское руководство для создания привлекательного имиджа использовало двухмерное моделирование. Так, для Европы и Америки Япония подавала себя как страна "самая белая из азиатских", а японцев как "европейцев Азии". Для азиатских стран, прежде всего Китая и Кореи, страна восходящего солнца была "цветом Азии". Такому жесткому моделированию, когда государство активно себя пропагандирует, противостоит мягкое, цель которого — известные люди, которых сейчас называют ньюсмейкерами: политики, писатели, журналисты и т.д. Их приглашают в страну, показывают жизнь со всеми ее прелестями и недостатками, и, по мнению А.Е. Куланова, эффективность этого приема может быть выше любой государственной пропаганды.
Образ Японии сейчас в России инерционален, т.е. он сформировался конце 19 — начале 20 веков и представляет собой сочетание двух составляющих: 1) "живописная Япония" и 2) "желтая опасность", которая после 1945 года перестала быть актуальной. 56% россиян относится к Японии положительно, 27% — отрицательно. Если посмотреть пристальнее на любителя Японии, это — молодой человек в возрасте 18-35 лет, житель крупного города, сторонник политики действующего президента, оптимист (может быть, здесь сказывается любовь к японским иномаркам). На Дальнем Востоке мнения жителей о Японии полярны ровно наполовину — 50 на 50. Японскими символами для россиянина будут сакура, гейша, "экономическое чудо", самураи, сакэ, анимэ, кимоно, чайная церемония, Фудзияма. На восприятие образа любого государства в глазах жителей другой страны оказывают влияние третьи страны. Примером этого в России — суши, именно с таким американским произношением название этого традиционного японского блюда прочно закрепилось в русском языке, хотя по-японски это все-таки суси. Александр Евгеньевич сравнил названия двух сайтов: www.suchi.ru и www.susi.ru На первом и очень популярном сайте вы найдете адреса японских ресторанов в России (оказывается, в Москве есть и с такими названиями "Япошка" и "Япона-мама"), их меню и т.д. Второй сайт — для специалистов — японоведов, научный, поэтому менее посещаемый.
Образ России в Японии тоже инерционален, он был сформирован в конце 18 века третьими странами, прежде всего Голландией, Англией и США. Мы представляем для большинства (60%) японцев "угрозу с Севера", основанием этому — разные причины: исторические, политические, территориальные и т.д. Например, преподавание русского языка раньше велось в 5% японских вузов, теперь — только в 1%. Положительно к России относится до 30% японцев, а 2%(!!!) просто любят за то, что у нас есть группа "Тату", Алина Кабаева, Евгений Плющенко, Мария Шарапова, великая русская литература.
В конце лекции было задано очень много вопросов: о проблемах японского общества, в том числе и проблемах японской молодежи; о роли Б. Акунина (Г. Чхарташвили) в формировании образа Японии; о японском кино и т.д.
После лекции в Японском культурном центре прошел круглый стол. В непринужденной обстановке за чашкой чая А.Е. Куланов представил журналы, книги о Японии, в том числе и свои, которые он любезно подарил студентам ФСИЯ. Беседа в узком кругу касалась, в основном, частных тем: о любви и браке, о культуре анимэ и т.д. Александр Евгеньевич пригласил всех любителей страны восходящего солнца посетить сайт www.japon.ru и задать свои вопросы.
О фестивале японского кино. Я киноман, люблю ходить в кино и смотреть любое хорошее кино: игровое, интеллектуальное, русское, любое нерусское, главное — хорошее. К сожалению, можно отметить парадоксальный факт, что с появлением отличных кинотеатров из них исчезло интересное кино, остался бизнес- проект, как правило, голливудский ширпотреб. Сами американцы говорят, что Голливуд снимает только для иностранцев (шутят, однако). В Красноярске нет политики продуманного кинопроката, который смог хотя бы частично учитывать мнения и желания любителей и неголливудского кино. Поэтому я с радостью хожу на все фестивальные показы: польское кино, британское, немецкое, южно-корейское (последнее было не в Красноярске). Это дает представление о другой жизни, людях, культуре и еще раз подтверждает мое мнение, что хорошее кино есть, его только не показывают в красноярских кинотеатрах. Самым сильным с точки зрения эмоций для меня было как раз южно-корейское кино, на других показах я больше так никогда не рыдала (по-другому это не назовешь).
Конечно, и фестиваль японского кино не стал исключением. Надо сказать, что подобного аншлага в Красноярске я давно не видела, все три дня был полный зал, в котором буквально негде было сесть, потому что все пространство обживалось — "обсиживалось": сидели на креслах, на полу в проходах, перед экраном очень плотными и тесными рядами. Фильмы были разными и по тематике, и по жанру, и по настроению. Фильм "Цветок на ветру" — это классическая история-путешествие двух героев, в ходе которого они переосмысливают свою жизнь, ценности, проходят испытания, влюбляются и обновляются. Название фильма — метафора, символ единения главных героев и окружающего мира природы, в котором они все-таки находят ответы на свои вопросы, пройдя через трудности, в том числе и попытку суицида. Интересным было наблюдать, как студенты японского отделения каждый раз после просмотра фильма обсуждали перевод — его точность и адекватность, правильность, так как фильмы шли с субтитрами, можно было услышать необычное звучание японской речи, что, конечно, влияет на восприятие фильма вообще.
Хорошо, что фестиваль японского кино состоялся. Ждем нового!
Первым был продемонстрирован фильм "Лес — моя школа". В основу этой своеобразной японской версии "Повелителя мух" Уильяма Голдинга положены реальные события, некогда произошедшие в затерянном меж лесов городке, а также истории японских школьников, собранные известным японским зоологом Macao Каваи, получившем в 2002 году приз за лучшее литературное произведение о детях. Главные герои этой истории — школьники, которые отданы на воспитание Природе. Взрослые выступают лишь в роли молчаливых наблюдателей, изредка корректирующих ситуацию. Именно по инициативе взрослых в глубоком лесу была построена школа, где экспериментальным путем предстояло выяснить, куда в нашем сумасшедшем мире исчезло детство, чем занимаются днями напролёт дети и смогут ли они жить в мире без влияния родителей. Однако лозунг "Вернем детей в Природу!" не всегда оканчивается добром… Отметим, что эта картина была рекомендована к общенациональному показу целым рядом японских общественных организаций, в частности, Всеяпонским Комитетом и лично мэром Токио.
Картина "Загнанный волк" завершила программу кинофестиваля 19 ноября. "Съемки этого фильма перевернули мою жизнь вверх тормашками", — писал в своем дневнике Юкио Мисима, один из самых известных писателей Японии XX века, исполнивший в фильме главную роль. Режиссер Ясудзо Масумура мастерски смешал в этом фильме о японской мафии нежность с жестокостью, высоковольтный экшн с "черной" сатирой... Картина держала зрителя в напряжении до самой развязки!